O CARRO E O OBSCENO
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32 Para cuñas, pau de toxo; para fungueiros, carballo, e para as nenas bonitas a cabezalla do carro. (toda Galicia) |
33 Esta noite ha de chover, que turra do vendaval; déixame meter, miniña, o carro no teu pallal. (Maía) |
34 Maruxiña, Maruxiña, a do refaixo encarnado, se te atopo nun camiño heiche de cargalo carro. (Lobeira) |
Cantigas obscenas e pícaras.
Independentemente da súa brutalidade, neste grupo de cantigas, estendidas por toda Galicia, xógase cos vocábulos e as súas connotacións como xa se facía nas cantigas de burlas medievais. Pódese lembrar a cantiga que sobre/contra a Balteira escribiu Pero da Ponte e na cal se refería á "maeta ferrada" ou outras (esta de Afonso X) nas que se xoga con obscenidades como as que amosan as cantigas populares
Velaquí as cantigas medievais tiradas desta edición:
http://www.culturagalega.org/album/docs/Na%20literatura%20medieval.pdf
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Pero da Ponte Maria Pérez, a nossa cruzada quando veo da terra d' Ultramar, assi veo de pardon carregada que se non podia con el en erger; mais furtan-lho, cada u vai maer, e do perdon já non lhi ficou nada. E o perdon é cousa mui preçada e que se devia muit'a guardar; mais ela non á maeta ferrada en que o guarde, nena pod'aver, ca, pois o cadead'en foi perder, sempr'a maeta andou descadeada. Tal maeta como será guardade, pois rapaces albergan no logar, que non aja seer mui trastornada? Ca, o logar u eles an poder, non á pardon que s'i possa asconder, assi saben trastornar a pousada. E outra cousa vos quero dizer: atal pardon ben se dev'a perder, ca muito foi cousa mal gaa[nha]da |
Afonso X o Sabio Joan Rodríguiz foi osmar a Balteira sa midida, per que colha sa madeira; e diss' e[le]: -Se ben queredes fazer, de tal midid' a devedes a colher, [assi] e non meor, per nulha maneira. E disse: - Esta é a madeira certeira, e, de mais, nôna dei eu a vós sinlheira; e, pois que s'en compasso á de meter, atan longa deve toda [de]seer, [que vaa] per antr'as pernas da ‘scaleira. A Maior Moniz dei já outra amanha, e foi-a ela colher logo sen sanha; a Mari'Aires feze-o logo outro tal, a Alvela, que andou en Portugal; e já i a colheron [ê]na montanha. E diss': -Esta é a midida d'Espanha, Ca non de Lombardia nen d'Alamanha; e, por que é grossa, non vos seja mal, ca delgada pera gata ren non val; e desto mui mais sei eu ca Abondanha |
2.- Identifica na parte de tecnoloxía: (Partes do carro) as distintas partes do carro que aparecen na cantiga 34
1.- Desenvolve nun texto de 300 palabras o tema da sociedade patriarcal tradicional, nos ámbitos rurais, fidalgos e pacegos e o arrogado dereito dos homes sobre as mulleres. Podes utilizar os textos anteriores, a información que sobre A Balteira se ofrece neste enderezo: http://www.culturagalega.org/album/detalle.php?id=97 e mesmo o seguinte poema de Pondal:
Pilléina
antr' os pinos soa,
Alba de medo tornóu;
Quixo fugir, mais non pudo,
(Que sabe que peixe eu son.)
Rogárame de rodillas,
De rodillas me rogóu;
Tembróu como á vara verde,
Q' estremece a virazon.
Cal quen teme ser oída,
Dixo:?Pídocho por Dios...!
¡Estás fresca! lle
contesto,
Vénte á min con oracions:
Non solta nunca o raposo,
A galiña que pillóu;
Hastra zugárlle o mel todo,
Non solta a fror o abellon;
Nin á branca e doce pomba,
Larga o montesío azor. [1]
[1] Eduardo PONDAL: Queixumes dos pinos, Biblioteca Virtual Galega. http://bvg.udc.es/