CARTS AND THE OBSCENE
|
32 Para cuñas, pau de toxo; para fungueiros, carballo, e para as nenas bonitas a cabezalla do carro. (toda Galicia) |
33 Esta noite ha de chover, que turra do vendaval; déixame meter, miniña, o carro no teu pallal. (Maía) |
34 Maruxiña, Maruxiña, a do refaixo encarnado, se te atopo nun camiño heiche de cargalo carro. (Lobeira) |
Cantigas obscenas e pícaras.
No matter how brutal they sound, this group of songs, which spread all over Galicia, includes plays on words similar to the ones in medieval burlesque cantigas. Some examples are the cantiga that Pero da Ponte wrote about/against “la Balteira”, in which he referred to her as “maeta ferrada”; or some other (this one by Alfonso X) in which there is a presence of obscenities like the ones we can find in popular songs.
Velaquí as cantigas medievais tiradas desta edición:
http://www.culturagalega.org/album/docs/Na%20literatura%20medieval.pdf
|
Pero da Ponte Maria Pérez, a nossa cruzada quando veo da terra d' Ultramar, assi veo de pardon carregada que se non podia con el en erger; mais furtan-lho, cada u vai maer, e do perdon já non lhi ficou nada. E o perdon é cousa mui preçada e que se devia muit'a guardar; mais ela non á maeta ferrada en que o guarde, nena pod'aver, ca, pois o cadead'en foi perder, sempr'a maeta andou descadeada. Tal maeta como será guardade, pois rapaces albergan no logar, que non aja seer mui trastornada? Ca, o logar u eles an poder, non á pardon que s'i possa asconder, assi saben trastornar a pousada. E outra cousa vos quero dizer: atal pardon ben se dev'a perder, ca muito foi cousa mal gaa[nha]da |
Afonso X o Sabio Joan Rodríguiz foi osmar a Balteira sa midida, per que colha sa madeira; e diss' e[le]: -Se ben queredes fazer, de tal midid' a devedes a colher, [assi] e non meor, per nulha maneira. E disse: - Esta é a madeira certeira, e, de mais, nôna dei eu a vós sinlheira; e, pois que s'en compasso á de meter, atan longa deve toda [de]seer, [que vaa] per antr'as pernas da ‘scaleira. A Maior Moniz dei já outra amanha, e foi-a ela colher logo sen sanha; a Mari'Aires feze-o logo outro tal, a Alvela, que andou en Portugal; e já i a colheron [ê]na montanha. E diss': -Esta é a midida d'Espanha, Ca non de Lombardia nen d'Alamanha; e, por que é grossa, non vos seja mal, ca delgada pera gata ren non val; e desto mui mais sei eu ca Abondanha |
2.- Identifica na parte de tecnoloxía (Parts of the cart) as distintas partes do carro que aparecen na cantiga 34
1.- Desenvolve nun texto de 300 palabras o tema da sociedade patriarcal tradicional, nos ámbitos rurais, fidalgos e pacegos e o arrogado dereito dos homes sobre as mulleres. Podes utilizar os textos anteriores, a información que sobre A Balteira se ofrece neste enderezo: http://www.culturagalega.org/album/detalle.php?id=97 e mesmo o seguinte poema de Pondal:
Pilléina
antr' os pinos soa,
Alba de medo tornóu;
Quixo fugir, mais non pudo,
(Que sabe que peixe eu son.)
Rogárame de rodillas,
De rodillas me rogóu;
Tembróu como á vara verde,
Q' estremece a virazon.
Cal quen teme ser oída,
Dixo:?Pídocho por Dios...!
¡Estás fresca! lle
contesto,
Vénte á min con oracions:
Non solta nunca o raposo,
A galiña que pillóu;
Hastra zugárlle o mel todo,
Non solta a fror o abellon;
Nin á branca e doce pomba,
Larga o montesío azor. [1]
[1] Eduardo PONDAL: Queixumes dos pinos, Biblioteca Virtual Galega. http://bvg.udc.es/