LÍNEA COMBATIVA

RAMÓN CABANILLAS:

MEU CARRIÑO!

El carro, obra identificadora gallega, como herramienta que convoca y alienta mediante su cantar pregonero la unión patria a favor de la liberación nacional. Identificación de los destinos del carro e del hombre. El carro vehículo de la vida y de la muerte.


¡MEU CARRIÑO!
Prá alma acesa de
Antón Villar Ponte



¡Carriño forte e xeitoso.
meu carriño,
arrolador e mimoso
como o berce dun meniño!

¡Meu carriño cantareiro!
¡O de xugo
e cabezalla
coa puntiña da navalla
pulidos da miña man!

Sempre ó paso, sempre xuntos
entre estripos, e entre frores,
¡cantemos nosos amores,
sin saír do noso chan!

¡Meu amor de carreteiro!
¡Meu carriño!
¡O do eixo de ameneiro
e os canisos de sanguiño!

Lévame, meu carro, leva,

pola meiga terra nosa

que a miña alma saudosa

lonxe dela non se afai.

¡Lévame por onde escoite

a fala doce e sentida

antre bicos deprendida

no colo de miña nai!

¡Roda polos nosos eidos!
Anque hai lama no camiño
¡é a túa terra, meu carriño,
e a terra de meus avós!

¡Non collas pra chan alleo!

¡Non me leves a Castela

que non quero nada dela

xa que arrenegou de nós!

 

¡Vermello, leva coidado
co carriño,
que pode caír tumbado
no goio dun tremesiño!

Canta, meu carriño, canta

a redención esquencida

o dor da Terra ferida

de traidores e ladróns.

¡A alma galega dorme,

a santa Ideia está morta

e tes de ir porta por porta

encendendo os corazóns!

Berra por vilas e aldeas,
que hai que vinga-la inxusticia
dos que teñen a Galicia
axugada cun cansil.
¡E dille ós irmáns que atopes
que nas mans dun home enteiro
o estadullo carreteiro
non lle ten medo ó fusil!

¡Marelo, tira con xeito
e a modiño,
que hai que andar moi ó dereito
co eixo do meu carriño!

Hoxe corredoira abaixo,
mañán corredoira arriba,
mentras ti dures e eu viva
teremos un camiñar.
E cando ti xa apodrezas
e eu dé o laio derradeiro,
¡que fagan do teu chedeiro
a caixa pra me enterrar!

¡O de eixo de ameneiro

e os canisos de sanguiño!

¡Meu amor de carreteiro!

¡Meu carriño cantareiro!

¡Meu carriño!

Da terra asoballada


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



MANUEL MARÍA

O CARRO

El carro, con su canto hermoso ahuyenta la saudade y es el mejor remedio contra el silencio ¿impuesto?

 

O CARRO

 

Non canta na Chá ninguén.
Por eso o meu carro canta.
Canta o seu eixo tan ben
que a señardade me espanta.

Non hai canto tan fermoso
fino como un asubío.
Anque é, ás vegadas, saudoso,
faise, no ar, rechouchío.

o meu carro é cerna dura:
sábese carballo e freixo.
¡Que fermosa a súa feitura!
¡Que lixeireza a do eixo!

As cousas vanse aledando
por onde o meu carro pasa.
¡Carrétame herba pró gando!
¡Traime a colleita pra casa!

Terra Chá


 

ALFREDO CONDE

OLLAMOS XA tanto e tanto,

La Galicia fracasada en la emigración en forma de durísimos trabajos en tierras muy distantes o de marineros que descansan en puertos apartados jugando a las cartas y recordando la tierra. Llamada explícita a detener la emigración. Sólo breves referencias al ganado e a los bueyes como entes sometidos y uncidos al igual que los gallegos.


OLLAMOS XA tanto e tanto,
t
ansmo barco fuxir
tr
as un sol que perteñecíanos e
tanto
ronsel de bágoas marcalo camíño da ausenza.

Ollamos xa tanto emigrante chorar o seu fracaso.
N
ós vímolos en Puerto Dollard Rico de Miseria,
cami
ñar, Santurce arriba-Santurce abaixo, a súa saudade;
i
en Veracruz, sentados na Praza das Colonias,
olla
r tristeiramente aos mariachis das marimbas
e
a Parroquia branca por eles non sentida.

Nós vímolos en Nova Iork, no Hudson se confundir
na
brétema, en barcos zoqueiros de manga ancha
qu
e a eles víñanlles dabondo estreítos i
es
í fumos descobrindo a Galicia do fracaso.

Na rúa catorce -forn estrí, din eles, claro-
h
ai un bar nun sótano de brétemas
e
vellos nil a xugala brisca e mailo tute
e un b
ar sin nome de homes que perderon
i é
vello e ten cadeiras de madeira de peiro ...
t
almente é un bar destes que temos na terra:
f
álase ado marelo gando e da leira cheirante,
que arrecende
a derradeira auga froital,
da chuvia tantas
veces presentida e alí hai

galegos nun mar de brétemas que ten cadeiras de
m
adeira.

Alí é Galicia onde Nova Iork esváese,
N
ós vímolos dende Hamburgo a Malmöe, camiñar nos
mu
elles
na percura d
e mariños que con eles falaran i entendéranse
-navegar ven s
endo na Galicia outro xeito de emigrar-
e tr
aballar de cotío, sen folganza, pra manter a fame
da fami
lia que na terra agardaba o seu retorno.
Nós v
ímolos mundo adiante traballar choios ruíns
-choios que os nativos non querí
an- traballos de bestas
xunguidos nun carro de fame que tec
ía coa lembranza,

Nós vímolos esí talmente como volo digo
i é
que eu son agora o poeta maldito que siñala
e
furga, a man enteira, na chaga cheirenta
dunha v
erdade que de vagar está sendo lapidada.
E díg
ovolo porque é certo, porque quéimame a ialma
o
llar nenas, de brétema e agarimo, vendelo corpo
d
ende o Soho hastra o Pigalle,
d
ende Malmöe a San Juan de Puerto Dollard
porque q
uéimanme as mans de homes
-
homes coma min e coma vós eiquí sentados gañando
a vida a
boleadas
qu
e é coma alí se di ao limpar as botas.
D
óenme as mans i a ialma cando despois ,chegan
nun carro d
e prestado, usado, revendido,
a
esconder nel o seu fracaso e nos decir;
e
n San Guan, mi 'viego, en san guan eu tengo tierras
i
en niu ior, o.k. fatoría de sombreiros
-de
ala corta, claro-
e
n Veracruz, mi cuate, unha planta bananas,
i entón eu
cágome, eu debo ser moi bruto, craro,
en
San Juan de Puerto Dollard Rico de Miserias ,
no
Niu Iorque gris de fume cheio ,e na naí que nos pariu
a todos n
ós si é que non somos galegos,
m
áís que pra a fame i a miseria

si é que eu non podo berrar:

Galegos quietos onde estades, non saiades da terra.
Volt
ade a ela: porque nós somos homes
pra
moito máis que pra nos alonxar
tras u
n sol, que é noso e perteñécenos,
e
marcar ronseles de ausenza nun 'camiño alleo.

Outono de 1968. Xa na casa ao remate do camiño.